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红安大布:传承之路与融合之道

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发表于 2017-8-11 11:43 |6 人回复 |显示全部楼层

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红安,原名黄安,明嘉靖四十二年(1563年)建县,位于鄂东北、大别山南侧。红安既是举世闻名的将军县,是红四方面军的诞生地,也是久负盛名的文化之乡。在湖北省黄冈市红安县流传着一句歌谣:“最后一碗饭做军粮,最后一尺布缝军装。”歌谣生动地描述了在革命战争年代,红安人民倾其所有支援红军,用大布为红军将士制作军服、被单的真实情景。歌谣里唱到的大布,名叫红安大布,如今已是湖北省级非物质文化遗产保护项目,是当地一张亮丽的文化名片。

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红安黄珍兰正在织布

悠久的历史文化渊源

革命战争年代,红安出现过“男将在前方打仗,女将在后方织布送衣”的动人情景。解放后,红安籍的将军们都喜欢使用家乡粗棉大布制作的床单、衣服,红安大布的名称由此而来。它质地轻柔、爽身、透气,花色给人以清新的明快美、韵律美、朴实美。在相当长的历史时期是当地百姓衣着及床上用品的主要材料。生产鼎盛时期,红安大布的纺织业遍布城镇乡村,不少人把它作为以“土”(即土布)换“洋”(即洋火、洋油)的商品,俗称“打转计”。现在它作为红安人馈赠亲朋好友的特产广受欢迎,已行销至美国、加拿大、德国、澳大利亚等地。

红安大布传统纺织技艺是千百年来在红安世代流传的一种手工纺织技艺。红安大布的纺织源于何时无从考证,但据清光绪末年日本水野幸吉所著《汉口》一书中记载:“黄安、麻城、黄冈县的景庄布(即红安大布)细密、光洁、温暖,亦复而耐久……”可见红安大布的纺织业在世界上已早有名气。另外,明朝红安女诗人王淑洁所著《琼轩集》里有“莺梭(织布的器具之一)柳线织成愁”“欢逢佳景织机梭”等诗句。由此可见,早在14世纪大布的纺织业已在红安人的心目中占据重要地位,此后的数百年中,更是红安农妇谋生的主要门路。

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红安大布展演比赛现场

匠人精神传承手工纺织特色

红安大布的纺织技艺含量很高,其相关器具制作精良,全由当地工匠自制。由此,充分展示出文明古国劳动人民的智慧和创造精神,具有丰富的文化内涵,是研究民族纺织业发展轨迹的活档案。

红安大布的纺织过程需经11道主要工序:

1、纺纱:改革开放以前,红安大布所用的棉纱全部是农妇用手摇纺车纺成(俗称“线子”)。她们将弹制成熟的棉絮搓成棉条在纺车上纺成一团团的梭形锭。然后进入下道工序。1983年国家取消了布票之后,机纺棉线随之可以从市场上自由买到,且比手纺棉纱划算,因之,部分农家也采用机纺纯棉纱(俗称“洋线”)作为大布的材料。

2、挽纱:挽纱即是用竹条制成的“X”形的器具,俗成“扒子”将纱锭挽成一札札的线圈。

3、染纱:染纱即将线圈送入染铺染成深色备用。其染料皆由当地靛苗植物自制而成,永不褪色。不刺激皮肤。

4、浆纱:浆纱技术含量高,系用米汤加进少量面粉拌成粘度适宜的浆,放入线札后加温煮透,温度要适度,并且要细心观察煮透的状况,适可而止地取出来用手搓揉片刻,拧干晾晒,晾晒至脱水时用拉弹方法去掉纱上的残存杂物直至晒干。浆纱的目的是使棉纱的纤维紧密绵合,暂不让其散露、脱浆过的棉纱在穿纵、穿扣、织布时光滑爽手且不易断头。而织成布匹之后经水洗、浆汁自然脱落,柔和爽身。浆过的棉纱全部用来作经线。

5、倒筒:倒筒即将浆过的圈状线札,经专用小纺车用纺线的动作将棉纱卷在约7寸长的竹筒上备用。

6、牵经:牵经即采用木桩和筷状木条装置在地面上,将线筒转换成织布的经线的一道工序。织花布需将深色与白色线筒的个数与间隔精心安排,牵经需要4人同时操作,过去单家单户的农妇每当牵经时就请来精干的亲朋好友帮忙,主人对帮忙的人以酒肉盛餐款待。请来的人及村里围观的人都向主人送恭贺捧场,形成在当地盛行的民俗。

7、穿纵:纵是织布机头的一个部件,是在木框架内系以索子而成的。其用途是操纵经线提上拉下及提花。经线牵好以后,需将每根线头穿过纵的间隙。

8、穿扣:扣是织布机的另一部件,是在木框架内镶上一排圆细的竹芊而成的,其用途是将纬线扣严扣密而成布,经线穿纵成功之后需将每根线头穿过扣里竹芊的空隙。

9、上机:将各部件定位组合,并将线头卷在木制圆柱形滚筒上面横置于机架前沿至经线工序全部完成。

10、制梭心:梭子是木制的,两端包以铜角,另外备以2寸长的小竹管,像倒筒一样将纬线卷在竹管上镶入梭心即成。

11、织布:完成上述全部工序之后,织女坐上座板,脚踏跷状木踏板左右上下踏动,手握梭子左右抛掷,快慢轻重因人而异。织布的速度与质量也因此而不同。

制作红安大布所需要的手摇纺车、风车(小纺车)、牵布桩、竹筒、小竹管、面架、面筷、梭子以及脚踏织布机等全套器具也是由当地匠人手工制作而成。

红安大布分为白布、花布两类。白布可加工成印花布、扎花布,扎花技艺已失传。花布以深色(即蓝、黑两色与白色相间的花纹布)为主,由深色棉纱与白色棉纱相间为经线,白色纱为纬线织造而成的条纹布称作“柳条”,因间隔的搭配不同分为稀柳条、密柳条、粗柳条、细柳条,由粗渐细的水纹条;用深色纱与白色纱相间为经线,用同样两色线为纬线织成的称作格子花布,有大格子花,称作“升子底”;小格子花称作“米筛眼”;粗格子花称作“印花”,细格子花称作“田子花”;由粗渐细的经纬线构成的花异常美观称作“锦(井字的谐音)缎花”。

还有用类似红安大布织造技艺织成的宽约30厘米,长约2厘米的花汗巾、宽约2厘米的花带等既作实用品又作装饰品的派生制品。

红安大布由于制作器具及作品全由手工操作,例如大布的稀与密全由织女的手脚节奏与轻重动作协调程度决定,其花色更由精密计算而来,产品的手工技艺显得尤为重要。

由现代机织棉布所用的经线必须是特紧的细线或掺以化纤的混纺线,否则容易断头。但这种布大多数不是纯棉布,质地僵硬易皱。于是红安大布对经线进行人工浆线,使经线表面纤维粘合一体,既光滑又结实,织起来爽手且不易断头。经过浆线处理,经纱的表层纤维因浆粘而合,成为衣物之后经水洗浆质被洗掉棉纱表层绒状纤维自然放开,布料柔和不皱且易吸汗透气,异常爽身。这种由心而造、机械无法代替的手艺,很好地体现了当地妇女的审美意识。

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传统纺车

红安大布传统手工技艺的活态传承

在纺织业现代化的今天,一方面中青年妇女大多忙于农活或出外打工,老年织女相继辞世,红安大布纺织人数逐渐减少。另一方面所需器具制作者已所剩无己,现在纺织者所需器具,大多不是原作而是今人仿造品,其功效不如传统器具,工匠手艺日趋式微,如何通过活态传承,激发古老技艺的生命力,是一个值得思考与探索的问题。

首先,应尝试传承项目核心技艺与适应市场需求的融合。笔者认为:其一,只需运用简便的木质织机便可织造出多种花色、多种纹路、多种宽幅的大布及其衍生产品,从而在市场竞争中显示出灵活、简便、及时和成本低的优越性。其二手工浆纱工序既保证了经线的纯棉质地,也保证了产品的纯棉质地,从而使产品具有轻柔、透气、爽身、无静电反应的特性,在适应当今人们追求舒适保健的心理需求方面显示出优越性。其三是红安大布生产条件灵便,适宜于单家独户生产,尤其是便于城乡“留守”家庭妇女在不误农时的条件下,施展才能、愉悦身心,创造经济效益,这是机械生产不能替代的优势。于是,抓住这三个方面的优势,即项目核心价值与适应市场竞争的契合点创新发展,就是确立的“红安大布传统纺织技艺”活态传承的目标。

其次,应推动文化部门与各方支持力量的融合。自2011年以来,当地文化部门联合乡镇举办了多期红安大布传统技艺培训班,通过专家授课和优秀织女现场示范指导等方式,培训了千余名从业人员,其中绝大多数都是中青年妇女。在2015年举办的第五期纺织技能骨干培训班上,原计划组织100人参加,但各乡镇自发参加培训的妇女就达300余人。通过培训,目前全县织女越来越多,仅华家河镇邓桥村就有100多位织女,成了远近闻名的红安纺织第一村。在县委宣传部的协调下,文化部门还联合总工会、妇联、华河镇政府、人社局、供销社、旅游局等部门,先后举办了四届红安大布织锦技能大赛。通过同场竞技,选出能手,引起现场观众共鸣,在当地掀起了大布纺织的热潮。红安县委、县政府实施“人才强县”战略,县委组织部、人才办、文化局、财政局启动了“红安县首届民间工艺传承人计划”评选活动,计划用5年时间,推出不少于100名红安民间工艺传承带头人,给予一定的经费扶持。这种由政府牵头,多方合力的方式,极大促进了红安大布在当地的人才技艺发展。

再次,应加强理论研讨与开发适应市场需求的融合。近年来,红安县非遗保护中心经常邀请企业和优秀传承人一起,研讨技艺创新、市场营销及需求等问题,选送优秀织女到外地交流学习,拓宽视野,参加省内外一系列大型展销活动。

2014年,红安县文化馆与武汉纺织大学建立了密切联系,对市场信息、产品设计、衍生品开发一类的课题进行了研讨。纺大的专家学者到生产基地研究指导,与传承人进行面对面交流。他们根据红安大布的质地、特征等量身定制设计图稿,由红安织女按照要求纺织大布,做成样品进行试营销,最后批量生产投入市场。经过两年与纺大的合作研发,此举为红安大布注入了时尚的元素与理念,在款式、花色、品种、设计等方面得到极大改良提高,其衍生产品逐步融入当代商业市场和现代人的生活,市场行情一路看涨。另一方面,红安文化部门选送优秀织女赴省市和外地交流学习,拓宽视野。她们先后参加了省内外一系列大型展销活动,特别是在“2015·中国长江非物质文化遗产大展”期间,新研发的红安大布时尚手提布包系列、复古旗袍系列、新款床单系列产品成为人们追捧的对象,受到了与会领导和观众的高度赞赏。在武汉纺织大学的技术支持下,2015年红安大布成功注册“国家地理标志商标”。经过两年的合作研发,为红安大布注入了时尚的元素与理念,在款式、花色、品种、设计等方面得到极大改良提高,其衍生产品正逐步融入当代商业市场和现代人的生活。下一步,双方将在纺织原材料的改良方面进行深入研究,从根本上提升红安大布产品的核心竞争力。

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红安大布织布现场

传统纺织技艺彰显文化自信

一种古老技艺的传承,关键在于人。红安大布传统纺织技艺经过近10年的活态传承,传承人群数有了进一步增加。红安文化部门通过开展对老艺人红安大布生产绝技的调研,聘请身怀绝技的老艺人为红安大布传统工艺顾问,完善政府自觉保护和民间自发的现代传人相结合等方式,健全了以加强传承体系,壮大保护发展与提高工作队伍为目的的人才机制。目前以生产性保护示范基地华河镇邓桥村为中心,从业人群已拓展到周边村落以及七里、城关、高桥、杏花等乡镇,由数十人增加至千余人。据不完全统计,从业的织女足不出户便可年增收约5000元,其中优秀传承人年收入可达数万元。县委、县政府前期投资800万元建设的红安大布生产基地也已正式开工,规划面积100亩,主体建筑40亩,主要包括红安大布生产基地、红安民俗文化展示体验中心等,发展前景越来越广阔。

回首非遗保护活态传承与品牌打造的探索路程,笔者认为,传统手工技艺类非物质文化遗产不仅要进入数字化管理,更要注重活态传承,要融入当代民众的生产生活。这样才能树立地方特色非遗文化品牌,让优秀的传统文化在当代社会中熠熠生辉。

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发表于 2017-8-11 14:25
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这个纺纱的技艺现在好多人都不会了

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发表于 2017-8-11 14:25
古法古香,希望能一直流传下去

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发表于 2017-8-11 14:26
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传统工艺的东西能保留下来,还是不错的

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发表于 2017-8-11 14:29
还是第一次见人用织布机呢

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发表于 2017-8-11 14:52
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这手技艺应该好好传承下去

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发表于 2017-8-11 14:52
总感觉很神奇

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